Hans Christian Andersens “Kejserens nye klæder” har længe fascineret mennesker verden over. Historien handler om en magiker, der lover at skabe det fineste og bedste tøj, som kun de ærlige og skarpsindige mennesker kan se.
Alle tror på magikeren, selvom det han siger er usandsynligt og urealistisk. Men der er flere moralske vanskeligheder forbundet med bevægelsen af at tro på magi. Man må indse, at det, der er umuligt for et almindeligt menneske, kan være muligt for magi. Det er direkte modsat den rationelle måde at fremlægge oplysninger på. Det betyder ikke nødvendigvis, at der ikke findes en ny side eller forklaring, men man må forstå, at det kræver lidt lidt mere tillid end normalt.
Derudover skal man huske, at magi har størst effekt i situationer, hvor en anden eller flere vil tage risici. At tro på magi kræver åbenhed og tillid til en visible helt udenom rationel tænkning. Dette skaber ofte misforståelser og misunder de enkelte personer muligheden for at bruge kritiske beslutninger til brug i processen.
Til sidst vil jeg gerne sige, at historien bag “Kejserens nye klæder” stadig giver plads til uendelig fantasi og eventyr. Vi må huske på, at vi stammer fra fantasiens verden — sans for vildskab — som ofte dikterede vores synsvinkel på åndelige sager. Dette var noget Hans Christian Andersen fanget med sin historie om Kejserens nye klæder.
Hans Christian Andersen har altid været kendt for sine magiske eventyr. Kejserens nye klæder står ud som en af hans mest berømte fortællinger. Handlingen drejer sig om en kejser, som bliver narret af to svindlere, der finder på at sælge ham usynlige tøj. Kejseren og alle omkring ham er på trods af deres bedømmelsesevne og logik, bange for at udtrykke deres mistanke og tvivl på de usynlige klæders eksistens.
Fortællingen understreger fælles menneskelige træk, såsom frygt for det ukendte og ønsket om at tilpasse sig massementaliteten. Det illustrerer kraftigt danner vanskeligheder ved at tro på magi. Mange folk nægter at acceptere den eksklusive eller overnaturlige magi i troldmandsversejrende, et ønske om perfektion som brudeparret fra Aarhus, eller det faktum at man ikke selv kan regulere gangen i tide og sted med en skalle.
Mens Andersen’s fortælling ofte identificeres med frygt for det ukendte, repræsenterer det almindelige ønske om at tro, håbe og drømme. Og mens det kan være fristende at se et ideologisk budskab i fortællingen om at åbne op for stigmatiserede tanker og holdninger, der ofte vedrører magi og allegori, betyder de overvejelser snarere refleksion over de elementer, der er nødvendige for at overvinde den naturlige tendens til angst eller tweeking af accepteret normer.
Hans Christian Andersens eventyr “Kejserens nye klæder” har over årene fastholdt seernes interesse som en fascinerende fortælling, der samtidig handler om vanskeligheden ved at tro på magi.
Eventyret handler om en underlig sammenhæng mellem såvel børn som voksne, når det gælder en fantastisk begivenhed. De to personer, der bliver brugt i eventyret, er skrædderen og kejseren selv. Skrædderen hævder at kunne fremstille udsøgte klæder, som almindelige mennesker desværre ikke kan se, fordi de er lavet af ånd – magisk stof. Knytningen til baggrunden for vanskeligheden ved at tro på magi ligger i den duble enkelhed, hvormed kejseren endnu engang kommer ed ud med lethed, selvom han ikke kan se de usynlige klædedragter.
Eventyrets plot får os til at reflektere over vores egen evne til at tro på noget vi ikke helt kan se. Det ligner mig meget en lektion om humilities og af visse afgrænsningerne for vores menneskelige logiske forståelse. Vi skal lære at acceptere det magiske og uforudsigelige til tider – prøver det igen i stedet for automatisk at denigrere det eller benægte det.
Alt i alt illustrerer “Kejserens nye klæder” storyen et godt synspunkt om det hjeemmesiden till formål med magi. Skønt magi er usynlig, betyder det imidlertid ikke desto mindre, at der skal tages visse risici med hensyn til nye oplevelser og utraditionelle løsninger – en tankegang, der ofte forkastes på grund af mangel på synlig bevis. Det er dog vigtig løfte sløret og træde ind i dette åndelige rum uden frygt og have åbenhed til en enorm mængde muligheder.